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跑跑卡丁车名字

熊谷奈美来自:美国 南卡罗来纳州.South Carolina 温索普大学(Winthrop University)  坐标: 115198° 时间:2019-03-21 00:46

跑跑卡丁车名字: 观察小狗的作文,缺失:跑跑卡丁车名字

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以下是的一些我们精选的观察小狗的作文

前几天,陈老师给我们布置了一个观察作业。

有一次,我去了我的朋友家里玩,她们家里有一只棕色的小狗,它子聊到主人回来就一直汪汪汪的叫个不停,趴在主人身上伸出舌头。它的眼睛大大的,水灵灵的眼睛一眨一眨的,就像天上的星星一样闪闪发光,真好看!它的毛卷卷的,让人看了都忍不住想冲上去伸出手摸一下。就连我都忍不住这冲动。我伸手摸了摸,哇!好软啊!就好像在摸棉花一样,真舒服!它的尾巴一摇一摇的,看起来真好玩!

过了一会儿,我和我的朋友出去玩了。我们玩累了就回来了。我看见她们家的小狗正在伸作文舌头。这个时候我的心中不由得冒出了一个问号?为什么小狗要伸舌头而我们人不用呢?这个问题在我心中萦绕着。

晚上吃饭的时候我还在思考这个问题。一直在这个问题上徘徊着。真是百思不得其解啊!

我去问了爸爸,爸爸说:“狗是因为热才会伸舌头”“为什么小狗不出汗呢?”我问道。

“那我就不知道了。”爸爸答道。

后来我去查了资料。哦!原来小狗的汗腺都在舌头上,它必须要伸出舌头加快呼吸才能变得凉快些。

我终于知道了,在我心中的小问号总算是消除了!不仅得到了答案,还增加了知识!

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以下是的一些我们精选的秋雨的作文:秋雨

秋雨和春雨不同,都说春雨贵如油,秋雨则是伴随丝丝凉意。入秋不久,连着数日,那顽皮的雨点跳着从天空落下,所到之处一片湿润。

河面上弥漫着薄薄的雾霭,雨淅淅沥沥地下着,雨点像一个个小精灵,在空中和河面上翩翩起舞,泛起了一片圈圈涟漪。远望,山更加的透亮,树更加得挺拔。闭上眼睛,深呼吸,令人心旷神怡。

我喜欢雨中一个人静静地坐在屋里写作业。喜欢听那清脆悦耳的雨滴声,喜欢那下雨时天空格外的干净,喜欢雨点一滴一滴落在房檐上再慢慢地滑下来……

每逢为了一道题想不出答案而绞尽脑汁的时候,我就会停下笔,推开窗,静静地看着窗外的雨作文帘。沉浸在“沙沙”声里,我的思绪便豁然开朗了。每当我烦恼的时候,这雨声似乎是一个可以令人安心的曲子,洗去我的烦恼,将我烦躁不安的心抚平。

咦!广场上怎么“开”出了一朵朵会动的花?哦,原来是顽皮的孩子顶着那各种各样的伞在广场上嬉闹、奔跑。你看,他们穿着小雨靴,东奔西跑。这是在比谁的雨靴更漂亮,比谁的伞大,还是比谁溅出的水更远?你看,他们深一脚浅一脚地踩着水坑,积水四溅着,他们大呼小叫着,放肆地笑着。你追我赶,也不顾家长的斥责。我的思绪飘出了很久很久……

哦,秋雨那样的细柔绵长,是那样诗情画意。秋雨中的世界,洋溢着美妙。

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我们找到第13906篇与《余秋雨散文》经典语录有关的信息,分别包括:

以下是的一些我们精选的《余秋雨散文》经典语录

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1、美,竟是这般寂寞与无奈。——余秋雨《千年一叹》

2、一路伤痕斑斑,而身心犹健。——余秋雨《文化苦旅》

3、思念中的一切都比现实美丽。——余秋雨《行者无疆》

4、冰岛的魅力和恐怖,都在严冬。——余秋雨《行者无疆》

5、友情的败坏,是从利用开始的。——余秋雨《文化苦旅》

6、修善,总意味著一定程度的损坏。——余秋雨《文化苦旅》

7、谁都有千言万语,谁都又欲哭无泪。——余秋雨《千年一叹》

8、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。——余秋雨《文化苦旅》

9、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。——余秋雨《文化苦旅》

10、嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。——余秋雨《霜冷长河》

11、学术无界,文化无墙,永远不能画地为牢。——余秋雨《北大授课》

12、流浪者的本性:不在乎脚下,只在乎远方。——余秋雨《行者无疆》

13、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。——余秋雨《文化苦旅》

14、它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。——余秋雨《文化苦旅》

15、人生,只要还有一线希望,就还有无限的可能。——余秋雨《霜冷长河》

16、水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不住日月。——余秋雨《行者无疆》

17、青春的力量无可压抑,即便是地狱也能变成天堂。——余秋雨《行者无疆》

18、放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。——余秋雨《行者无疆》

19、最不符合逻辑的地方,一定埋藏着最深刻的逻辑。——余秋雨《行者无疆》

20、一个人最值得珍视的是仁慈的天性,这远比聪明重要。——余秋雨《君子之道》

21、一八九九,深秋,离二十世纪只隔着三阵风、一场雪。——余秋雨《中国文脉》

22、文化的旅程是苦,是涩,在这千年的叹息中讲述苦旅。——余秋雨《文化苦旅》

23、空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨《行者无疆》

24、圣洁总会遇到卑劣,而卑劣又总是振振有词,千古皆是。——余秋雨《千年一叹》

25、光天化日之下的巨大身躯,必然会带出同样巨大的阴影。——余秋雨《行者无疆》

26、不关顾别人的存在,其实恰恰是对别人存在状态的尊重。——余秋雨《欧洲之旅》

27、所谓伟大的时代,也就是谁也不把小人放在眼里的时代。——余秋雨《借我一生》

28、自然的最美处,正在于人的思维和文字难于框范的部分。——余秋雨《文化苦旅》

29、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。——余秋雨《霜冷长河》

30、原来我们的历史只是游丝一缕'',在赤地荒日的夹缝中飘荡。——余秋雨《千年一叹》

31、人生如戏,角色早就定了,有人永远是打手,有人永远挨打。——余秋雨《吾家小史》

32、一座城市既然有了历史的辉煌,就不必再用灯光来制造明亮。——余秋雨《行者无疆》

33、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久,却透露了永久是什么。——余秋雨《千年一叹》

34、历史感受和现实感受很难分开,因为文明本身就有上下的粘连性。——余秋雨《千年一叹》

35、天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。——余秋雨《北大授课》

36、他回头看了一眼西天凄艳的晚霞,那里,一个古老民族的伤口在滴血。——余秋雨《文化苦旅》

37、如果忘记了善良和仁慈,只知一味地与别人争夺成功,那才叫真正的平庸。——余秋雨《霜冷长河》

38、干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的补偿,痛苦是悠闲的衬垫。——余秋雨《千年一叹》

39、一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。——余秋雨《千年一叹》

40、不是急流险滩,不是崇山峻岭,而是夜雨,使无数旅行者顿生反悔,半途而归。——余秋雨《夜雨诗意》

41、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人把生命释放于大地长天、远山沧海。——余秋雨《行者无疆》

42、客观景物只一种审美可能,而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。——余秋雨《山居笔记》

43、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。——余秋雨《文化苦旅》

44、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。——余秋雨《文化苦旅》

45、该庆幸的是年岁还轻,时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫,使百花应声而凋,使荃蕙化而为芽。——余秋雨《译离骚》

46、受苦最深的人最不想说,说得最多的人一定受苦不多,说得高调的人一定是让别人受了苦。——余秋雨《文化苦旅》

47、人世间总有一些不管时节、不识时务的人,正是他们对时间的漠视,留下了时间的一份尊严。——余秋雨《借我一生》

48、人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。——余秋雨《文化苦旅》

49、人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。——余秋雨《千年一叹》

50、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。——余秋雨《文化苦旅》

51、其实,人折腾人的本事,要算中国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。——余秋雨《千年一叹》

52、一种文明,能安顿个体精神已经不错,而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性,则就更好了。——余秋雨《千年一叹》

53、中华文化的终极成果,是中国人的集体人格。复兴中华文化,也就是寻找和优化中国人的集体人格。——余秋雨《君子之道》

54、一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。——余秋雨《行者无疆》

55、山间那么美好,因此,孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来,这是湖光月色在抚平人间的生死界限。——余秋雨《借我一生》

56、放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。——余秋雨《行者无疆》

57、缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。——余秋雨《借我一生》

58、当峨冠博带早已零落成泥之后,反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。——余秋雨《文化苦旅》

59、人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人,总能够简单得铿锵有力。——余秋雨《寻觅中华之丛林边的那一家》

60、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。——余秋雨《山居笔记》

61、时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。——余秋雨《文化苦旅》

62、文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。——余秋雨《文化苦旅》

63、历史是坎坷,历史是幽暗,历史是旋转的恐怖,历史是秘藏的奢侈,历史是大雨中的泥泞,历史是悬崖上的废弃。——余秋雨《行者无疆》

64、胆大包天的现代人,在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏,怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。——余秋雨《千年一叹》

65、没有对象的咆哮可能更其响亮,没有年代的街道盛得下全部故事,空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨《行者无疆》

66、这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。——余秋雨《文化苦旅》

67、向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?——余秋雨《文化苦旅》

68、伟大见胜于空间,是气势;伟大见胜于时间,是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味,使它的气势也沁水笼雾,千年不燥。——余秋雨《行者无疆》

69、像很多年轻人一样,在一个意想不到的瞬间,在一个意想不到的路口,突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。从这一刻,一步长大。——余秋雨《冰河》

70、站在金字塔前,我对埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,却不知道它如何构建;我只知道它如何离开,却不知道它如何到来。——余秋雨《千年一叹》

71、要对一些复杂的问题作出选择时,首先要给自己减压,先让自己放松下来。在沉重的压力下,连空气都是扭曲的,最容易作出错误的决断。——余秋雨《霜冷长河》

72、最大的悲剧,莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于把蒙昧错看成文明。——余秋雨《欧洲之旅》

73、莫高窟被那些文物拉得很长很长,几乎环绕了整个地球。那么,我们的心情也被拉长了,随着唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整个世界。——余秋雨《文化苦旅》

74、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。——余秋雨《借我一生》

75、任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活,没有这种重叠,生命就会失去弹性,很容易风干和脆折。——余秋雨《文化苦旅自序》

76、我轻轻地叹息一声,一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。——余秋雨《山居笔记》

77、美,不是外在的点缀,而是人性、人情、热的精选形式。在社会上,政治和经济是在争取生命的强大和自尊,而美,则在争取生命的品质和等级。——余秋雨《北大授课》

78、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑,于是亟亟地来试探下削的陡坡。——余秋雨《文化苦旅》

79、大地所负载的精神流向,比它所负载的其他一切都更难判断和预见。但我们已经看到,大地本身就是一种重要的决定力量,那么,就让我们先来阅读大地。——余秋雨《千年一叹》

80、面对诬陷,不要反驳,不要申诉。不要企图与诬陷者对话,不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼,一定还未曾建造;没有藤缠的大树,一定还气节未到。——余秋雨《北大授课》

81、恶浊的烟尘全都融入了晨雾,恒河彼岸上方,隐隐约约的红光托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。我看着旭日暗想,对人类,它还有多少耐心?——余秋雨《千年一叹》

82、魏晋名士的高贵,正在于他们抵抗流俗,保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁,宁肯单车漫游,宁肯鸣啸山林,宁肯放声大哭,却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。——余秋雨《霜冷长河》

83、“成功”这个伪坐标的最大祸害,是把人生看成“输赢战场”,并把“打败他人”当做求生的唯一通道。因此,他们经过的地方,迟早会变成损人不利己的精神荒路。——余秋雨《北大授课》

84、一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在,它们期待着仰望的人群。一堵壁画,加上壁画前的唏嘘和叹息,才是这堵壁画的立体生命。——余秋雨《文化苦旅》

85、他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生,那么多绝望的辛酸,但他们却无意怨恨它,而用温热的手掌抚摸着它,让他感受文明的热量,使它进入文化的史册。——余秋雨《文化苦旅》

86、应该告诉好人:我们的生命来得遥远,因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢,因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严,还忙不过来。——余秋雨《余秋雨人生哲言》

87、最恣肆的汪洋直逼着百世干涸,最繁密的热闹紧邻着千里单调,最放纵的游弋熨帖着万古沙漠,竟然早已全部安排妥当,不需要人类指点,甚至根本没有留出人的地位。——余秋雨《千年一叹》

88、一连串无可超越的绝境,一重重无与伦比的壮美,一系列无法复制的伟大,包围着你,征服着你,粉碎着你,又收纳着你。你失去了,好不容易重新找回,却是另一个你。——余秋雨《文化苦旅》

89、大地默默无言,只要来一两个有悟性的文人一站立,它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。——余秋雨《文化苦旅自序》

90、山河间的实际步履,使一切伟业变成了寻常风景,因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下,放下在山河之间。因此我们也就找到了终点,价值的终点和生命的终点。——余秋雨《文化苦旅》

91、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。——余秋雨《文化苦旅》

92、水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞……——余秋雨《文化苦旅》

93、人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。——余秋雨《文化苦旅》

94、人这个字倘若总被大写,宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天,这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点,这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。——余秋雨《文化苦旅》

95、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。——余秋雨《文化苦旅》

96、有些文人,刚流放时还端着一副孤忠之相,等那一天圣主来平反昭雪,有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话。但是,茫茫的塞外荒原否定了他们,浩浩的北国寒风嘲笑着他们。——余秋雨《文化苦旅》

97、不带书,不带笔,也不带钱,一身轻松又一身虚浮,如离枝的叶、离花的瓣,在狂风中满天转悠,极端洒脱又极端低贱,低贱到谁也认不出谁,低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。——余秋雨《山居笔记》

98、李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂。相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”——余秋雨《霜冷长河》

99、世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地,也许,正是对这种可选择性的承认与否定的幅度,最终决定著一个人的心理年龄,或者说大一点,决定著一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。——余秋雨《文化苦旅》

100、长大了知道世间本有太多的残酷事,集中再多的善良也管不完人类自己,一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛,因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义,演变成了血淋淋的享受。——余秋雨《行者无疆》

101、天下有很多关键时刻的救援,是被救援者所不知道的。这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少?——余秋雨《借我一生》

102、我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。——余秋雨《文化苦旅》

103、水寒彻骨,浑身颤抖。先砍去那些芦苇,那些世上最美的芦苇,那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟,大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间,就像太湖在流血。——余秋雨《文化苦旅》

104、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的,只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验,当这颗心脏停止跳动,这一切也就杳不可寻,也许失落在海涛间,也许掩埋在丛林里,也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。——余秋雨《山居笔记》

105、长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。一查履历,长城还只是它的晚辈。它,就是都江堰。——余秋雨《文化苦旅》

106、早晨喝几口木兰的清露,晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好坚定,即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。我拿着木根系上白芷,再把薜荔花蕊串在一起,又将蕙草缠上菌挂,搓成一条长长的绳索。我要追寻古贤,绝不服从世俗。——余秋雨《译离骚》

107、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力,背光处黑如静海,面光处一派灰银,却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关,而是指光色和状态,因此更让人不寒而栗。这就像,一方坚冰之冷尚能感知,而一副冷眼冷脸,叫人怎么面对?——余秋雨《千年一叹》

108、我在这里见到了很多的威尼斯商人,总的感觉是本分、老实、文雅,毫无奸诈之气。由此进一步证实了我以前的一个判断:只有发达的商市才能培养良好的商业人格,投机取巧、狡猾奸诈,不是因为太懂商业而是因为不懂商业。——余秋雨《行者无疆》

109、放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。就连凯撒,也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后,他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒,罗马帝国横跨欧、亚、非三洲,把地中海当作了内湖。——余秋雨《行者无疆》

110、最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵。凭着这种高贵,人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,可以用屈辱之身去点燃文明的火种。——余秋雨《山居笔记》

111、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。——余秋雨《文化苦旅》

112、据我自己的经验,几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之,那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行,大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关。——余秋雨《行者无疆》

113、即便是土墩,是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍驰了,坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原。身后,沙坟如潮,身前,寒风如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年之前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。——余秋雨《阳关雪》

114、熟悉也有毛病,容易失落初见时惊艳的兴奋,忘却粗线条的整体魅力,目光由仰视变为平视,很难说是把握得更牢了,还是松弛了把握。这就像我们交朋友,过于熟悉就变成寻常沟通,有时突然见到他翩然登台或宏著面世,才觉得要刮目相看。——余秋雨《行者无疆》

115、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。——余秋雨《文化苦旅》

116、罗马的伟大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一项遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经过艺术巨匠的设计,每一个设计都构成了前后左右的和谐,每一种和谐都使时间和空间安详对视,每一回对视都让其他城市自愧弗如,知趣避过。——余秋雨《行者无疆》

117、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。——余秋雨《山居笔记》

118、就人生而言,也应该平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。——余秋雨《行者无疆》

119、向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?上已无路,下又艰难,我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。——余秋雨《文化苦旅》

120、拿起自己十岁时候的照片,不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛,它提醒你,正是你曾经拥有过那么强的光亮,那么大的空间,那么多的可能,而这一切并未全然消逝;它告诉你,你曾经那么纯净,那么轻松,今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。——余秋雨《收藏昨天》

121、即使是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇,聚汇得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。——余秋雨《文化苦旅》

122、不管你今后如何重要,终会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水中,短短几句话,让你大惊失色,引为莫逆之交。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。——余秋雨《关于友情》

123、中国文人在整体上倾向于历史体验,既迷醉于感同身受的历史幻想,又迷醉于匹夫有责的责任,只可惜历史太长,步子太慢,循环太多,经常同意反复,不能不满心徒叹无奈,满嘴陈词滥调。产生于罗马的兴亡感慨不会重蹈中国文人的吟咏老套,不会终结于白发渔樵、废殿碧苔、老月青山。——余秋雨《行者无疆》

124、万千动物中,牛从来不与人为敌,还勤勤恳恳地了最彻底的服务。在烈日炎炎的田畴中,挥汗如雨的农夫最怕正视耕牛的眼神,无限的委屈在那里忽闪成无限的驯服。不管是农业文明还是畜牧文明,人类都无法离开牛的劳苦,牛的陪伴,牛的侍候。牛累了多少年,直到最后还被人吃掉,这大概是世间最不公平的事。——余秋雨《行者无疆》

125、在迪伦马特笔下,罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下,毫不惊慌,悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔,容忍无耻之徒诱骗自己家人,简直没有半点人格力量,令人生厌。但越看到后来越明白,他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒,妄图去扶持反而是一种骚扰;如果历史已无意于罗马,励精图治反而是一种反动。——余秋雨《行者无疆》

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  余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了,他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作,至今仍是世界各国华人社区的读书会读得最多的作品。一些是小编整理的余秋雨,欢迎参考借鉴。

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  ◆ 只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。

  ◆ 一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。

  ◆ 人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。

  ◆ 阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

  ◆ 来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话“学会珍惜,小心翼翼。”

  ◆ 一切伤口都保持着温度,一切温度都牵扯着疼痛,一切疼痛都呼唤着愈合,一切愈合都保留着勉强。

  ◆ 他们刚刚放下历史课本,又何曾体察过历史苍凉的内涵?他们随口谈论社会,又何曾了解过民众的质朴需求?他们得意地炫示文化,又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上,不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿,只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音,这是我们在“文革”初期早就看到了的。

  ◆ 一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

  ◆ 我看到,被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到,被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到,最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到,最容易和解的是百年血战。我看到,最不能消解的是半句龃龉。我看到,最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到,最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。我看到,最早到临终床前的总是小人。我看到,最后被告知噩耗的总是挚友。

  ◆ 假饰天真是最残酷的自我糟践。

  ◆ 孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

  ◆ 以平常态,做普通人,是最有滋味的人生。

  ◆ 你可以沉默不语,不管我的着急;你可以不回信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑,你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我一直的伤心。------你不过是仗着我喜欢你,而那,却是唯一让我变得卑微的原因。

  ◆ 凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边,伪精英文化的发展好像有那么几个阶段,第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段,第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段,第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。

  ◆ 年龄本不该被太多利用的,因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性,但一旦真被利用了,出现了霉气十足的年龄霸权,那也不要怕,不知什么地方银发一闪,冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去,只剩下这位高神的笑容隐约在天际,而此时天下,早已月白风清。一双即将握别世界的手,向我指点了一种诗化的神圣。

  ◆ 再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

  ◆ 老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生,只不过多数失足看起来不像失足而已。

  ◆ 缺少精神归宿,正是造成各种社会灾难的主因。因此,最大的灾难是小人灾难,最大的废墟是人格废墟。

  ◆ 你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。

  ◆ 既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。

  ◆ 人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。

  ◆ 假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。

  ◆ 最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵。凭着这种高贵,人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

  ◆ 生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉;熟悉了,却还是要说再见。对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。

  ◆ 希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。

  ◆ 人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。

  ◆ 美,不是外在的点缀,而是人性、人情、热的精选形式。在社会上,政治和经济是在争取生命的强大和自尊,而美,则在争取生命的品质和等级。应该告诉好人:我们的生命来得遥远,因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢,因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严,还忙不过来。

  ◆ 别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事,别人才有机会遇见,别人错过了,你才有机会拥有。人人都会错过,人人都曾经错过,真正属于你的,永远不会错过。

  ◆ 一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。

  ◆ 善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。

  ◆ 天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。

  ◆ 人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排,才会轻轻松松地走以后的路。

  ◆ 有人把生命局促于互互、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

  ◆ 许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的,只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验,当这颗心脏停止跳动,这一切也就杳不可寻,也许失落在海涛间,也许掩埋在丛林里,也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。

  ◆ 老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

  ◆ 放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。就连凯撒,也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后,他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒,罗马帝国横跨欧、亚、非三洲,把地中海当作了内湖。

  ◆ 在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。

  ◆ 罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。

  ◆ 什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

  ◆ 不带书,不带笔,也不带钱,一身轻松又一身虚浮,如离枝的叶、离花的瓣,在狂风中满天转悠,极端洒脱又极端低贱,低贱到谁也认不出谁,低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。

  ◆ 面对诬陷,不要反驳,不要申诉。不要企图与诬陷者对话,不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼,一定还未曾建造;没有藤缠的大树,一定还气节未到。

  ◆ 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

  ◆ 不关顾别人的存在,其实恰恰是对别人存在状态的尊重。

  ◆ 光天化日之下的巨大身躯,必然会带出同样巨大的阴影。

  ◆ 谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。

  ◆ 天下有很多关键时刻的救援,是被救援者所不知道的。这正像,天下有很多关键时刻的伤害,是被伤害者所不知道的。世事繁杂,时间匆匆,重者隐之,轻者显之,真言如风,伪言如磐,真正知道的究竟能有多少?

  ◆ 我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。

  ◆ 长大了知道世间本有太多的残酷事,集中再多的善良也管不完人类自己,一时还轮不到牛。然而即使心肠已经变得那么硬也无法面对斗牛,因为它分明把人类平日眼开眼闭的忘恩负义,演变成了血淋淋的享受。

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以下是的一些我们精选的雨之歌_之歌

【雨之歌】

谢新源

秋季苍茫,杂着晶莹剔透的丝雨,如同一个婀娜多姿的姑娘,含羞地撑着油伞,消失在了巷中的白墙黑瓦之间……白茹玉女之雨,翠苔青铜之花,萧萧竹畔,只为雨颜而在……

筝筝动听,摇摇欲坠,此时的雨,如根根丝般落在村庄边上的土地里,润着万物,使而当春天来时,野花青草冒出土壤,并奏响一首谱写给春日的歌,雨只是坯藏在乌巷中静观这一切,不住地点头,无声地赞叹……

高楼旁的雨,滂沱不尽,打在人们的眼窗里,时不时带来一片银杏,在河边飘着,多了几分萧瑟,骑着自行车的人们,披着厚重的大袍,冬,似要来到……那边阳台的花,被雨滋润着,多了丝色泽,此时的秋,只为有雨,变得生活起来了,不同往日,死气沉沉……

寂静的夜,悄无声息地下起了无色的细雨,当在梦境中苏醒来后,听到雨声“嘀答!”心中总是温热的,今日,才得知,雨,对我不薄,并无时无刻不敲响我沉重的心声……

四季,雨无处不在,如果你去轻抚它,那么心,也不曾再黯淡悲伤了……

【雨之歌】

黄铄

“滴嗒——滴嗒”声声入人心。你看,那雨,如细丝,如打开封闭的人心的钥匙。

那条小巷,一滴雨珠悄无声息地从屋檐上滑下。滴在水上,让人心里一惊。望向远处,一位女子,穿着旗袍,迈着轻柔的步子,从雨巷的一头走来。手握一把油纸伞,用那清澈的眼神望着你!雨一丝一丝地下,和那女子一起映入你的眼帘。

雨是令人欢喜的。

那片田野,看着那雨中粒粒饱满的麦穗,在雨的滋润下,展开了快乐的笑脸。雨,来到了,干燥的土地也变得湿润起来!远处的农民望着这一切,笑了!

雨是愉悦的。

那片花海,那片熏衣草花田。在雨的哺育下,散发着平常不一样的香味,一粒一粒淡雅的花朵因雨的淋漓而变了颜色,那颜色在画家的调色板上是很难调出来的。那位女孩,那位扎着两条小辫的女孩,坐在远处的椅子上,静静望着那雨先下到停,谁也不知她是何时来到这里。

雨又像是天公发脾气时的发泄物,淅淅沥沥,下个没完没了。

那片落叶,静静飘落在树下的泥土上,看着树梢上的水“啪嗒,啪嗒”滴落在那片落叶。渐渐地滴满了水,似乎再滴上一滴,便会压垮,走向前,轻轻拾起,那一叶子的水,一股脑全倒在了手中。刹时,冰得我倒吸一口寒气。

雨,三日的雨,又像无数轻捷柔软的手指,在岩石上,树叶上,花蕊上,弹出一曲又一曲美妙的乐曲。

雨,滴滴溚溚,滴进人心,打开那沉锁已久的门,我站在乡间小道上,望着那山,那水,那雨……

【雨之歌】

林姝婕

独自站在巷口,静静的,悠然地撑着油纸伞,听着雨敲打着一户户人家的窗的声音,一股忧伤之情油然而生;看着细丝般的,绵绵的细雨,打在巷口花台小草丛杂处,发出如风指银铃般清脆声,心中的明朗渐渐攀上枝头,开出了丁香一般的花;找着那淅淅沥沥下过,却马上消失不见的哀愁的雨。它,拂走我的忧伤,给我带来明朗,自己却过度悲伤地离去……哦!雨,你在哪儿?

春雨,轻柔无声,总是在一片朦胧中,悄然出现,总是在云雾飘渺时轻轻退去,让人抓不清,摸不透。像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝,荡漾在半空中,迷迷漫漫的轻纱,披上了绿油油的田野。

夏雨,狂舞张狂,总是在人们的期待下,如同高高在上的王者,骄傲的,自豪的降临。大雨滂沱,如同千军万马冲锋,让人心惊,总是在人们无尽地感谢下,隆重离去,它,不再是那无知柔软的春雨姑娘了……

秋雨,凄美忧伤,总是在农民的微笑中,听出现,但却带着淡淡哀伤,雨,好像是千万个魔指,好像是千万条琴弦,弹出千变万化的声音,那声音像一支支歌曲,一阵赛过一阵,由“嘀嘀哒”渐渐变成“沙沙沙”,最后变成“哗哗哗”,呼得一阵秋风吹来,像线,将银针连接。

收回思绪,一抬头,猛得发现雨已止,秋风又吹来,伴着秋雨的洗礼,渐行渐远……

【雨之歌】

郑乐言

禅寺里忧柔的木鱼敲击着点点泪光,连着凄凉的雨,在阴暗的天空中扬扬地洒着似一场虚无的梦。

一条悠长,悠长的青石巷,绵绵的雨丝渗进青石板,冒出绒绒的青苔,在冰凉的空气里肆无忌惮地蔓延,乌黑的房瓦,披上一身银纱,发亮的身躯,亮起雨里的光。

斑驳的墙,斑驳的梦,婉转动听的江南童谣与孩儿的梦一同睡去,用拙劣的画笔在油纸伞上抹上一个浓浓的泪影。

哦,雨下了,一场笙箫离别的歌,歌声唱响了万家飘渺的灯火,生生不息的火焰在寂寥的雨夜里的风随风飘荡。

雨,融在了大街小巷里迷茫的广告牌,万顷的浓雾中,阴暗的色调与广告牌上亮闪闪的灯光化为一滩雨水,被依依的杨柳枝轻轻笼起。

嫩绿的浓叶兴许是被这雨冲淡了罢,世间的尘悄漫在了轻轻,轻轻的泪水里。

几声快活的轻叫在雨里扩散去了,几双鲜亮的雨溅起轻薄的雨,在潮湿的烟尘里上下飞扬。孩童在滴泪的房檐下掩着面轻轻作文地哭了,哭着仍未归的父母,哭着满城飘扬的梦啊……

孩儿软软的纤指,在冰凉刺骨的窗上漫无目的地画着,待无尽的愁怅渗进薄薄的雾,淡淡的雨,飒飒的风,如同孩儿低垂的眼帘,沾着轻纱般的雨。

哦,雨未止,便是一场竹箫离别的骊歌……

【雨之歌】

杨杨

独自持一把油纸伞,徘徊在悠长,悠长的雨巷。雨中,一切都是朦胧的,又抹了一层愁怅……

雨巷的尽头,是梦,无尽的梦魇;是愁,无泪的愁怅;是泪,浪子的眼泪……

深秋,叶落,雨下。倚在窗头,轻轻抚去窗台上的雨滴,指尖湿润。远方传来悠长的木鱼声,带了几丝忧伤,远方的禅寺,隐约坐落在山林之间,被雨,又添了些诗意。心头,涌上曾经的物,曾经的人,曾经的事,眼眶便笼了薄雾,许久,消失在雨中,随残风飘扬。

侧耳倾听,“淅淅沥沥“,那串晶莹剔透的珠帘荡漾在空中,迷迷漫漫的轻纱,罩在了山野上。蔚蓝的苍穹下,雨水清洗着树木,清洗着凡尘。树木,更为苍翠,更为鲜艳。

雨,又何尝不是凡尘的泪,是天涯浪子的泪,是红尘阡陌的泪,是古稀之人的泪。

雨,是一种寄托,捎着远方的泪来了。那屋里的老人,望眼欲穿,在茫茫的雨的天地里,找寻浪子的泪;那菩提树下的少女,一潭如清茶色的眼,忧伤的眺望远方,伸手,接了落下雨珠;那天涯下的男子,怅望灰天,泪滴落。

雨中,心总会愁,泪总会落,不知所起,不知所终。雨,大概是忧愁的使者,连接了天地。

在那个彼年的转弯口,淡淡的愁,浓浓的情,长长的道,浅浅的梦,都由细细的雨带来。雨中,飒飒的风渐行渐远,又是满世寂寥。

反反复复,寻寻觅觅,回眸,昏暗的雨巷,仿佛,有那么一位如丁香的美丽女子,玉立在雨巷,持一把油纸伞,雨中,亭亭行走……

【雨之歌】

林若熙

深秋之晨,细雨蒙蒙。忽见寂寥小巷,一女独撑油纸伞,婷婷行于雨中。细雨衬人,人映细雨,别是一般好景现眼前……

深秋之雨,另有一番难言韵味。独坐小屋中,沏一壶甘甜的茶,捂嘴缓缓喝下,静静地,倾听屋外雨声点地,望着雨水糊上窗户,浅浅的薄雾胧在远方,一切安好,心头一股淡淡暖意。似乎处于梦境之中——一中“花非花,雾非雾”的感觉,在心头油然而生。

当阵阵微风吹起发丝,当雨水蒙蒙泻在脸颊,我是无比惬意,舒畅。遥望远方山峦连绵,正如我此时思绪万千,思潮起伏,屋外银杏梢来金黄,震落了枝头的露珠,我默默看着,这大自然的馈赠。

这一切,我用来享受。只是享受,不破坏——这大自然的美,任凭屋外的风自轻吹,叶自飘零。

雨夜,静静地,悄无声息。

“我家儿子春天出去,秋天还没回来。一年前的雨夜他出门,一年后的雨夜能否回家……”

“我家闺女在外地工作,两年了,一点消息也没有。我只能借雨消愁了……”

“我当家的在远方工作,不知是否无恙。雨夜冷了,可别冷着了……

雨夜是愁,是泪。

曾经的青葱岁月,曾经的空虚彷徨,写不完的信,封不上的信封。那些年曾经错过的事,一闪而过的人,就此愁怅。

下得大一点,大雨滂沱地下吧…

眼前忽现那丁香般的姑娘,又见一个岔路,她消失在我眼中。

曾经走过的路,忘了吧,曾经见过的人,逝去吧!现实重新开始吧……

【雨之歌】

杨欢晨

直到山那边静静地翻来一片黑云,才带来了一阵春雨。费力地挤出一滴,两滴……就在那“滴滴哒哒”的声音中,雨,下来了。

像牛毛,像花针,密密地斜织着,织出一层薄薄的雾,扬扬洒洒,飘满了一个世界。

又轻柔,又洒脱,欢快地直淋而下,打进前日新翻过的,黑色的土壤里,禾苗扬着新开出的几片嫩芽,贪婪地吮吸着来自天空的甘露。几只燕子斜着飞着,追赶着一只小蚊子,山林里转来布谷鸟地叫:“布谷,布谷——”那是在报春啊!

雨愈加猛烈了,砸在泥巴路上,溅起一朵朵水花。孩子们从屋中跑出,光着脚丫,跑着,叫着,脚底上粘上了泥巴,头发也湿了,也不管,只是玩儿——掐一片柳叶,放在唇边“呜呜”地吹着,混杂在雨中,成为一首春的赞歌。

雨稍稍收敛了一些,悠悠地,飘到了城市的上空,又撒了。借着风的翅膀,飞地到了城市的每一角落,在伞上,被映成各种的颜色:红的,金黄的、草绿的、晶蓝的……顺着伞尖流下。滴在柏油路上。

或者打在玻璃上,慢慢地流淌下来,身后留着一条细细的水痕。小孩们把脸贴在玻璃窗上,望着每一滴透亮的雨……

湖中,鱼儿浮到水面上来,摆着尾,欢快地吐着泡泡,湖上的一座小石桥,“嗒嗒”地响着被人踏过的声音:“嗒嗒,嗒嗒”……

雨,淅淅沥沥,就在这寻寻觅觅时反反复复。白驹踏着一地清秋,逆着一席清爽的雨,一去不复返了。

拨开雾气,一束阳光,照在了一朵花边上——那朵花竟悄然开放,一滴雨珠落下,渗进了一片茫茫草地中,折出了一道虹……

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这次考试考得不好一点都不好,我不甘心,我不甘心!看着“大龙”和“二龙”都被送走了,蓝瘦,这样吧,我还是先说说糖,啊不是,考试的经历。

“下周三考试”这个消息传染病一样传到了整个班,反正有的人“跃跃欲考”,有的人垂头丧气,我就别说了,一定是没有任何情绪的,考就考吧,反正这学期没学习,爱怎样就怎样吧。考前的我就是这样。

考试中,所有人进了考场都鸦雀无声。第一节数学,我和卷子打了声招呼:“哈喽!哥们儿,小弟初来乍到,多多关照。”说完,我拿起“千斤笔”,别说这卷子还真关照哇,没有半个“拦路虎”,但他使了个“障眼法”,检查了若干遍,终于查出来了。

语文来了,这是啥?我说了一句:“我是谁?我是作文谁?”这啥东西呀?逆天了吧,瞎做语文,就这么过去了,英语呢?自然不在话下,中间我定了定神,迎接下午的战役。那两科感觉很好答“刷刷刷”地答了起来。后来我就嚷嚷了起来:“我黑了!我黑了!”“什么?”我奶奶问我。我回答她“烤糊了,烤糊了。”然后就睡了。

考试后我来到学校看见光荣榜上第二个是我,嗯?不对呀,不是糊了吗?老师说三科的前几名我的天,不能吧?噢耶!但这可这是不好的前兆。

中午老师有给小科上了分,我我居然是第七名,呜呜,我不会轻易哭,哭了之后我又会重新振作的,到了发奖,我只得了三个本,两个田字和一个大白纸,不过崔浩然和苏玉涵得了五个本,并且荣得“大龙”和“小龙”,我不甘心!一定要努力。

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    我们找到第2篇与狼国女王:狼国女王读后感有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的狼国女王:狼国女王读后感

    合上书页,我心中的那一座湖就仿佛被掷进了一块石子,泛起了一波波涟漪。

    大自然向来只尊重强者,弱肉强食是它不变的法则。可在这本书中,一切都不一样了!“狼王”这一既光荣,又高贵的担当,却落在了一只不起眼的母狼“紫葡萄”的身上!这种情况,不由地叫人产生一种疑问:它究竟能不能管理好偌大一个帕雅丁狼群呢?

    紫葡萄用行动回答了这些疑惑。虽然由于一次错误的决策,大公狼小嚏命丧黄泉,而公狼黑三也险些被死神拉去做客;虽然大公狼歪歪脖不满于现状,离群出走……但是紫葡萄没有倒下,它没有被命运击倒,它勇敢地用它那瘦弱的狼躯扛起了一切,它“要扼住命运的咽喉,狠狠地击败它!”

    紫葡萄的这种带着温暖与能量的狼格似乎感染了所有的狼,让它在不知不觉中成为了帕雅丁狼群的核心。

    在这部小说中,每只狼都似乎拥有自己的灵魂与情感,它们仿佛冥冥中都在帮助紫葡萄披荆斩棘,而紫葡萄也似乎正在回报着它们。

    ......
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    我们找到第41篇与你真的很不错:我真的很不错有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的你真的很不错:我真的很不错

    “我怎么知道你错不错?”相信看了题目的人都会问道。是的,我现在没有什么很不错的地方,但是把我所有的归结起来,是有很多的。令我记忆犹新的莫过于这件事……

    这件事已经过去很久了,那天,我和妈妈一起去逛超市,她在化妆品区逛,我觉得很无聊,就一个人跑进了零食区。妈妈在我身后朝我喊:“小心点!我等一下来找你!”“哦,知道了!”我回应了一声,钻进了零食区。“啊!我最爱的焦糖瓜子!哇,我最喜欢吃的芒果干也在……”我一来到超市,就没有一次不朝零食奔去的。这是每个孩子的天性。不一会儿,我晃晃悠悠的抱出一大堆零食出来。我走到化妆品区时,却只看到两个售货员在柜台前。我顿时慌了,脑海里刚想求助她们,但是被我的害羞“镇压”了下去。关键时刻,我迅速思考着:我才进来两分钟,她不会走远,只有一种可能——用跑的!不可能,绝对不可能!妈不会不要我,我还是再找一找。

    ......
  • 跑跑卡丁车名字:迪士尼游记:香港迪士尼乐园游记

  • 校园之秋

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    以下是的一些我们精选的校园之秋

    时光匆匆,转眼又到了金秋十月。一阵接着一阵的秋风向校园刮来,来得是那般猛烈。秋风漫卷着的枯叶,时而飘起,时而落下。一叶便知秋,秋天终于来来啦!渐渐的,校园弥漫起秋天的气息。

    在校园大门两侧的围墙内,种着几排芒果树,每当一阵秋风吹过,树上的枯叶便会抖抖身子,准备离开大树母亲的怀抱,独自到外面的世界旅行。体验那五彩缤纷的人生。他们用会自己的力量,演绎生命中最华丽的乐章!

    校园内住着一群大树母亲。每逢秋姑娘经过,她们那些换了装的孩子们便犹如一群美丽蝴蝶在半空中翩翩起舞。她们那原来强壮的身躯虽然愈加消瘦了,但是它们仍随着那秋风,摇曳着自己的身姿,仿佛是敞开了宽阔的胸怀在迎接拥抱飘落的树叶。落叶回到大地母亲的作文怀里,甜蜜的和泥土一起熟睡,化作大地母亲的一方沃土……正如古人所云;"树高千丈,叶落归根"不过也是这番景象吧!

    不过,最令我向往的还是教学楼后面的那条梦幻的小道。

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  • 一个热情的人

    我们找到第309篇与一个热情的人有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的一个热情的人

    我的朋友——宋宛芮,她长着一头乌黑的头发,眉毛淡淡的,像一轮明月。水灵灵的眼珠子,像一颗黑黑的子葡萄,鼻子矮矮的,下面有一张樱桃小嘴呢!

    她的性格很开朗,是个很热情的人。见到任何人她都面带微笑,她,能忍受我们受不了的痛苦。她身上有许多地方值得我学习。现在我,我讲讲她的热情。

    星期三,作文课时,她的作业做好了,可我有些题作文目不会。她二话不说,直接就教我做题目了,我还听不懂的话,她就换更容易理解的语言来告诉我。

    我在整理书包时,我的书,总是掉在地上,当我弯腰要捡起时,我的书一瞬间全掉了下去。她看见了,急忙帮我把书全都捡起来。她是这么的乐于助人。

    她,还能让我再学习一点,是善良,她善良的对待小动物,友好的对待朋友。我很高兴,能有你这样的朋友!

    最新一个热情的人可以看看这篇名叫做一个徘徊在牛A和牛C之间的人。的文章,可能你会获得更多一个热情的人

    做一个徘徊在牛A和牛C之间的人。
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