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四世同堂作者:四世同堂读后感

桑拉巴来自:美国 犹他州.Utah SaltLake 时间:2019-04-04 06:52 坐标: 315970°

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“休对故人思故园,且将新火试新茶,诗酒趁年华。”这是苏轼的《望江南》中的一句。这首词描写了清明时节,作者却不能返乡祭祖的一种遗憾的情感。因为有句俗话说:“有根才有家。”可是有一群人,他们却为了自身利益,不惜“忍辱负重”,甚至出卖自己的国家和民族……最终自取灭亡。

《四世同堂》,是老舍先生写的一篇长篇小说。小说中描绘了抗日战争中北平人民的艰苦生活。这本书让我知道了战争的残酷,其中有许多人物,如祁瑞宣,祁瑞丰,钱默吟先生,冠晓荷等,他们每个人物都有十分鲜明的特点。但要说最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的长孙,是祁家的“当家主父”,可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人钦佩的爱国情怀,宁可被日本人捉进监狱,也不会向黑暗势力低头,甚至甘愿吃就算是猫狗都不愿吃的东西,也不愿给日本人做事而衣食无忧。在他的身上,我看到了一种民族气节,一种不忘根的民族气节,一种宁死不屈的民族作文气节!

祁瑞丰虽说是祁家的次孙,可是他和大哥瑞宣却形成了鲜明的对比。瑞宣勤俭朴实,谨慎小心,老成持重的读书人。瑞丰则是个看重金钱利益,大肆挥霍,好吃懒做的花花公子。为了利益,出卖了国家和民族,做了汉奸。我十分厌恶他这种“忘根”的行为。

可是,想着想着,我不禁惭愧起来。我想到了外婆,她老人家70多岁了,外公去世后她一直一个人住,有什么事不麻烦妈妈,总是自己想方设法解决。爸爸和妈妈因为单位工作忙,即使外婆家就在单位旁边,也不能常去看看,所以妈妈对外婆总怀着愧疚,一年也只能见几次面。可我总对外婆不理不睬的,甚至还说外婆土,俗,一直到上中学后,有时我想见外婆都没有时间,现在我一见到外婆总会有说不完的话。一会儿是班上的趣闻,一会儿是在书上看来的笑话段子,聊天说地不像祖孙,倒像一对朋友。

人,无论到哪儿,都不能忘本,忘根,不能忘记在你身后为你默默付出的人。不能在后悔中才认识到自己的错误。

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老舍的《四世同堂》读后感四篇

 

篇一、

 

    书架上,一本书引起了我的注意,书的名字具有浓厚的中国传统气息,名叫《四世同堂》。

 

  《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂,揭露了日本军国主义的残暴罪行,反映出老百姓们的英勇无畏。

 

  书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户,他是一个贪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百计的想和日本人做朋友。他,对日本人毕恭毕敬,向他们的背影深鞠躬,给日本人下跪,却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包,她希望中国被日本打垮,找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈,对自己的同胞毫不留情,但最后和冠晓荷的结局一样,在他们依偎的日本人手中死去。

 

  我佩服书中的祁家老三祁瑞全,他是一个满腔热血的大学生,见到日本的入侵,他不想做亡国奴,而决定离开北平,将自己的生命献给国家,做一个抗战的英雄。他回到北京后,他已经不是一个急躁的学生,而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者,他受组织委派,潜回北平,做情报工作,他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟,在抗战胜利时,与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人,他不怕为国捐躯,只希望为战争胜利付出自己的一份力量。

 

  书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。日本人发给北平人的共和面,弄坏了北平人的肠胃,日本人怕这种病传染到日本居民身上,就把这些晕倒的,闹肚子七名病人的,都用大卡车拉到野外,把他们活埋了。多么残忍的暴行!

 

  可恨的是,现在的日本极其右倾。执意抢夺中国的固有领土钓鱼岛,刻意制造中国威胁论,有意修改和平宪法,不承认侵略历史,修改中学历史教科书,把惨无人道的南京大屠杀轻描淡写为南京事件,在军国主义道路上越走越深,引起中韩邻国人民的不满和愤怒。面对这些,我们的态度是坚决的,我们曾经在世界反法西斯战争中做出了杰出的贡献,我们有着爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节,更要在维护主权和国家尊严上进行艰苦卓越的斗争!

 

  掩卷沉思,我立志发奋学习,为国家和社会做一份贡献,成为一个爱国爱家和自强不息的人。

 

篇二、

 

      四世同堂的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

 

  说到四世同堂,就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”,这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人,为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自己的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜人。

 

  钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物,不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢,就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人,这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中,钱默吟是一个紧凑的神秘的形象,俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人,才终于站起来走向光明。

 

  中国人是痛恨日本人的,看着四世同堂,你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的,新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人革命了,牺牲了,有的人背叛了,惨死了,没有一个人是完整的存活了下来。

 

  战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。然而,四世同堂并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾,人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的,结尾一句“起风了”,我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前,历史的洪流潮起潮落,起风了,但不一定吸沙,或许打雷,或许下雨,渺渺茫茫。中国始终推着大车前进,泥泞和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页,除了记忆和叹息,我们应该看见预示着的光明的未来。

 

篇三、

 

  “千里刀光影,仇恨燃九城,月圆之夜人不归,花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔,看过电视剧《四世同堂》,我被剧情深深感染,觉得意犹未尽,于是,便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。

 

  小羊圈胡同,多么善良的一个街名,却闯进一伙强盗,祁老人一辈子生活中这里,他一生无求,只想把这个四世同堂的日子过下去,然而,复巢之下,岂有完卵。儿子天佑不堪侮辱投湖而死,二孙子瑞丰投敌死于非命,二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沦落妓院染病而亡,重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人,民国年间他还戴着红呢子风帽,一家人深居简出,可孙子被日本人抢走,而他也受尽严刑折磨,最终家破人亡。小崔,只想拉洋车养家糊口,也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅,除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子,谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝,他愤而离家远走他乡。

 

  京华之地,皇城根下,饿民夺食,混合面吃得人东倒西歪,半死不活的都拉到郊外,郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑,大坑里黑压压的人都想逃命,日本人边撒石灰边填土,成百上千的人就这样失去了生命……

 

  读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫苟且偷生。

 

  品读这部百万字的恢宏巨著,犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡,城春草深。面对强敌,有人奋起反抗,如老三瑞全偷跑出城,参加了抗日队伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇,最终与敌人同归于尽;年迈的李四爷与敌人以死相拼,死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的汉奸,最后或活埋,或疯死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。

 

  好在历史是人民创造的,是由人民推动向前的,我们不能让一片乌云挡住眼睛而看不清未来,未来是属于爱好和平的人民的,只要人民愿意生活在一个和谐的世界里,军国主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。

 

篇四、

 

      老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家,生活在动乱年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦难,正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉,所以他的作品总能反映出时代的印痕,针砭事实,把当代人们的遭遇和感受融于作品,发人深省,成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一,中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。

 

  《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运,同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触,为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比,作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们,也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里,我们看到了像祁老大爷这样正直,懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。

 

  一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影,或英勇不屈、忠贞报国,或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切,作者无非是在告诉我们这样一个道理:一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。

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贫贱不代表浅薄,弱者不一定退缩;富贵不代表正义,强者不一定胜利。或许国不可爱,但土地和人民可爱。

↓请看下面四世同堂老舍图片1

老舍在《四世同堂》里写的不仅仅是日寇铁蹄下的都城,更是那些可爱的小市民们的家国情怀。或许只是对话,只是一个人对另一个人、另一些人的情感,可在背后却是不忍同胞受辱,国土沦丧的家国情怀。与政治家、伟人的雄韬伟略,运筹帷幄比起来,小市民的家国情怀或许微不足道,可这份微小更让人觉得珍贵与难得,更能给人希望。

↓请看下面四世同堂老舍图片2

祁家人

《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态,再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。

一个小羊圈,反映的是一个大社会,住在里面的知识分子、生意人、手工劳动者等各色的人,他们目标不同,立场不同,每个人所经历的事,他们各自的成长历程,都是当时沦陷区人民在日寇铁蹄下的真实写照,所以小羊圈是当时整个社会的缩影,都市社会底层的各色人等,都能在小羊圈各个住户及他们身边的人身上找到各自的影子。

↓请看下面四世同堂老舍图片3

祁老头

爱好和平四世同堂的祁老人,吟诗养花的钱诗人,儒雅博学的长孙瑞宣,逼良为娼的大赤包,一心要作汉的冠晓荷,胆小怕事没骨气的瑞丰,拉车的小崔,搭棚的刘师傅,李四妈李四爷等等。

↓请看下面四世同堂老舍图片4

四世同堂老舍自己命运结局都写好了的:把?■

祁瑞宣和韵梅

如果是在和平年代,这是一群可爱的人,但是在战争年代,在一个特殊时期,每个人性格行事被不断受到冲击而暴露出来,我们指责大赤包蓝东阳之辈的汉无耻,佩服钱诗人祁瑞全在日寇统治下不屈不挠反抗战斗,同情祁老人韵梅只求自身和平却无谓是否国家沦陷,这些就是人性,不能以当今和平年代心理来要求,换而言之,如若你我之辈处在彼时,是否是不为玉碎宁为瓦全还是识时务者为俊杰很难确定!

↓请看下面四世同堂老舍图片5

看小羊圈胡同里人的喜怒哀乐生离死别,有感动,有敬佩,还有痛心,尤其是看到祁天佑因被日本人逼得投湖自尽描写,让我想到了老舍先生的死。

↓请看下面四世同堂老舍图片6

老舍

《四世同堂》里的天佑一生没打过架撒过野,他诚实,守规矩,爱体面,可是日本人用自己的错误来惩罚他,侮辱他,打他骂他,让他丧失了尊严,没了自尊,他只能投湖来成全自己。这是老舍为他小说中人物设定的结局,可是在20多年后他竟然也走向了太平湖,这是谶语还是生命的预演?或者是老舍先生对自己生命的暗示?他在写《四世同堂》祁天佑投湖自尽时,是怎样一种心态?在他自己半夜离家出走太平湖,坐在湖边又是怎样一种心境?

↓请看下面四世同堂老舍图片7

祁天佑

老舍的离去,对中国是莫大的损失。当时,诺贝尔文学奖已经定下来要颁发给老舍。听闻老舍已经去世,由于诺贝尔奖一般不颁给已故之人,所以评选委员会最终把这个奖项颁给了日本的川端康成。

虽然诺贝尔奖没有了,但是老舍留给我们后世的作品,却是比一个奖项更宝贵的财富。

↓请看下面四世同堂老舍图片8

四世同堂老舍自己命运结局都写:把好了的?■

《四世同堂》里有个老舍,连他自己的命运结局都写进去了,不是吗?

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  和命运有个约定,做自己的神

  
  雄鹰和命运有个约定:做自己的神。于是展翅而飞、搏击于茫茫空宇,感受天的辽远无际。
  
  骐骥和命运有个约定:做自己的神。于是腾空而跃、驰骋于悠悠旷野,领略地的广阔无垠。
  
  游鱼和命运有个约定:做自己的神。于是奋力而游、纵情于熠熠江河,品味海的浩淼无边。
  
  岁月的波纹荡漾,生命的记忆永存。命运,宛如颗颗璀璨的星辰坠落碧波,撩人情思。于是,我默默为之萦梦。
  
  岁月含瑞气,生命吐祥光。命运,恰似只只唯美的精灵游荡瑶池,动人心弦。于是,我深深为之牵魂。
  
  轻轻叩开记忆的门扉、缓缓翻阅历史的文集,作一次迅雷之闪,疾风之舞般的回眸:
  
  命运将花蕊精雕成醉人的笑靥,吸引颗颗迷茫的心灵。但,伫立于李唐王朝的至尊红颜甘愿做自己的神,用岁月书写永恒:仿若天外来客的武媚娘敢于挑战男人的世界,牡丹为之定洛阳。
  

  命运把圣水细琢成晶莹的泪滴,勾起种种无端的感伤。但,寄身于豪门府第的潇湘妃子甘愿做自己的神,用生命演绎不朽:恰似云中仙子的林黛玉勇于反抗封建的礼教,姻缘为之定前盟。
  
  武媚娘、林黛玉之所以能够独秀一枝,大概是因为她们都明白:命运要靠自己开创,人生亦要靠自己点缀。只有做自己的神,才有机会光彩夺目,焕发人生最本质的温暖和生命最绚烂的光华。 
  
  命运是我的载体,我是命运的灵魂。也许,命运自笔尖悄然滑过时,我便夸父追日般地执著于它,永不言弃。因为,我和命运有个约定:做自己的神。
  
  追忆自肩背静然流淌,随风蹁跹;灵魂任思绪轻舞飞飏,与云逍遥。宁静坦然地踏上亦真亦幻的人生路,真希望这约定能凝成永恒……

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  • 四世同堂作者:四世同堂读后感:道德讲座观后感(作者:高瑞阳)

    我们找到第16篇与道德讲座观后感(作者:高瑞阳)有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的道德讲座观后感(作者:高瑞阳)

    道德讲座听后感

           今天,学校请来了三位道德模范,他们都讲着自己的人生事迹。让我最难忘的是刘思炎的感人故事。
           刘思炎在上初中的一天,他骑着车在马路上行驶。一辆超载的大客车急驶而过,还没等刹住车,就把刘思炎撞倒在地。等刘思炎明白过来,发现自己躺在病床上。只听爸爸和医生吵架。爸爸说:“我的儿子才十四岁,你让他以后怎么活?”医生说:“如果不做手术,他的生命就保不住了。”最后,爸爸只好同意做手术,刘思炎断去了右手。但是,刘思炎最后还是战胜了命运,走向成功。


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  • 《假如给我三天光明》读后感(文章作者:高瑞阳)

    我们找到第137篇与《假如给我三天光明》读后感(文章作者:高瑞阳)有关的信息,分别包括:

    以下是的一些我们精选的《假如给我三天光明》读后感(文章作者:高瑞阳)

                          让爱有光明

                           ——《假如给我三天光明》读后感

          前不久,我和妈妈到书店买了《假如给我三天光明》这本书。用了大约半个月的时间,我读完了它。主人公海伦•凯勒的故事让我深受感动。

          海伦•凯勒很小的时候,生了一场病,失去了视力和听力。面对眼不能看、耳不能听的海伦,她的爸爸和妈妈心急如焚。直到她六岁零九个月的时候,对她帮助最大的莎莉文把海伦•凯勒接到家,教她学基本、简单的发音。她虽然失明了,但是当莎莉文在她手心写字的时候,她就像正常人一样能知道准确的意思。“在受教育之前,我正像大雾中的航船,既没有指南针也没有探测仪......正在此时,爱的光明照到了我的身上。”

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          那感觉很熟悉,很熟悉,但是又是那么的陌生。歌声还在耳边回荡,那动听的旋律,那优美的歌词还在,但是你已不在我身边。我不知道你在世界的某个角落,我也不知道当你听到那首熟悉的歌会不会想起这个世界还有一个傻傻的我。也许,你早已忘记我的存在,因为我只是一个匆匆路过的过客。我太乐观,所以即使被你遗忘了,我也不会伤心,因为我在乎的是曾经拥有。别人说我脸上总是浮现着笑容,因为我不想被别人看出我的忧伤。我很健忘,但是我却忘不了那过去的点点滴滴。

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         人活着就是最大的幸福。因为人活着就可以体会到人生的酸甜苦辣、体会到人生的悲欢离合、体会到人生的喜怒哀乐,体会到大自然的美,体会到人间的温暖,体会到人的爱。不要奢望太多,平平淡淡这样就很幸福。

         清晨,沿着跑道慢跑一圈,你会发现沿途的风景都很美,大树向你招手,花儿对你微笑,大自然的风还会抚摸你的脸,你也会发现一路的空气都是那么的新鲜。渐渐地,太阳露出了笑脸,你被阳光包围着,暖暖的,这时候就像被幸福包围着。

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         曾经听说过这么一句话:“爱情不是手牵手,而是牵了手就永远也不分手。”      爱情不是一场游戏,即使是游戏也有规则的,如果谁不遵守规则了,谁先离开了,那一定会有人受伤的。爱情这东西不能随便碰的,它就像一锅滚烫的开水,如果你一不小心打翻了,那溅出来的开水就会把你烫伤。到时候你还得遍体鳞伤地爬起来收拾那残局呢!

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